Евпатория

<a href="http://www.halbinsel-krim.de/" target="_blank"><img border="0" src="http://www.halbinsel-krim.de/image/banner88x31.jpg" width="88" height="31" alt="На нашей сайте есть интересная информация о полуострове Крым."></a><br>

Евпатория

Евпатория, с её 150 565 жителями (в 2011 году) является центром западного побережья Крыма. Город Евпатория лежит на севере Каламитской бухты, которая простирается на юг до мыса Лукулл. Евпатория имеет 2800-летнюю историю. Город Евпатория объединяет в себе все благоприятные климатические условия для незабываемого отдыха — жаркое солнце, смесь морского и сухого степного воздуха. а также прекрасные песчаные пляжи, мелкое море, грязевые ванны и термальные источники.

В 6-ом веке до нашей эры на месте сегодняшней Евпатории находилось греческое поселение Керкинитида. Город Керкинитида вёл так же, как и Херсонес, оживлённую торговлю с другими городами Чёрного моря. До сегодняшнего дня остались остатки греческого торгового филиала, которые можно осмотреть в районе Чайка города Евпатории. В восточном конце набережной Горького, на юге Евпатории, отдельные остатки греческой городской стены свидетельствуют о существовании прежней колонии.

Ещё до греков бухта Евпатории была заселена киммерийцами, таврами и скифами. В районе Чайка, наряду с греческими руинами, были также найдены стены из скифских времён. В 4 веке до нашей эры Кекинитида стала зависимой от Херсонеса. Ещё на протяжении веков греки и скифы боролись за преобладание на западном побережье Крыма, но в 3 столетии нашей эры город пал в руки гуннам. Через несколько столетий, после вторжения турков, в 15 веке, здесь возникла крепость Геслёв. Имя состоит из турецких слов "дом" и "глаз", так как в те времена строились маленькие дома с крохотными круглыми окнами, "глазками". Турецкий порт очень быстро развился в хорошо укреплённый торговый пункт.

Только при Екатерине II город получил имя Евпатория, так как царица полагала, что возвращает городу его прежнее имя. Всё же она ошибалась. Как выяснилось позже, античная греческая крепость с именем Евпатория лежала не на севере, а на юге Каламитской бухты.

По решению Ленина Крым стал местом отдыха Советского Союза, а Евпатория — самым значительным курортом западного побережья Крыма. Таким образом город развился во „Всесоюзную детскую здравницу“. До сегодняшнего дня больше половины санаториев Евпатории являются детскими санаториями.

Вдоль аллей чистого и ухоженного центра Евпатории высокие деревья в полуденной жаре дают тенёк и прохладу. Также прибрежные парки приглашают к прогулкам. Так много растительности дано не природой, а результатом продуманного планирования. Так как Евпатория находится в степной зоне, вся зелень размещалась здесь искусственно.

Евпатория отчетливо и наглядно показывает культурное разнообразие, которое так типично для Крыма. С пляжа бросаются в глаза минареты мечети Джума-Джами, которая находится на улице Революции. Её соорудил турецкий архитектор Синан 400 лет назад. Это красивое здание снова используется как мечеть уже несколько лет крымскими татарами. Ещё одним турецким сооружением 16-ого столетия является турецкая баня на улице Красноармейская 20. Вплоть до 80-ых годов использовалась турецкая баня. Потом она была разрушена. Четырнадцать лет назад здание реставрировали. Всего лишь в нескольких метрах находится православная церковь Николая (1898 г).

С 1837 года Евпатория является центром религиозной и культурной жизни караимов в Крыму. Караимы — маленький тюрксий народ с верой, родственной еврейской религии. На улице Караимская 68, которая так называется только с недавнего времени, находятся 2 Кенассы, которые являются частью караимского центра. В караимском центре также находятся караимский музей и маленький ресторан с караимской кухней, который достоен рекомендации и всегда открыт для туристов. Непосредственно за могущественным входомв караимский центр находится заросший виноградными лозами дворик, с белыми колоннами, на стенах которого висят различные таблички с еврейскими надписями из Торы. За ним находятся справа маленькая и слева большая Кенассы. Между Кенассами стоит памятник, который в 1851 году установили караимы в память о посещении Евпатории царём Александром I в 1825 году. В стороне находятся также, маленькое кладбище и памятная доска в память о павших во время Второй мировой войны Крымских караимов.

Маленькие Кенасса сверкает в новом блеске, как, впрочем, и весь внутренний дворик, благодаря недавно умершему караимцу из Парижа, который профинансировал реставрацию в 1999 году. Белые стены и колонны особенно вечером выглядят чудесно. В молитвенный зал Кенассы, которая сильно напоминает Синагогу, могут входить только мужчины. Кроме того, в головном уборе и без обуви. Здесь с 1999 года каждую субботу, на Шаббат, а также на другие праздники собираются примерно 50 караимов на двуязычное русско-караимское богослужение, которое возглавляет священнослужитель Виктор Тирияки. Он принадлежит к немногим, которые говорят на караимском языке.

Реставрация большой Кенассы ещё не закончена, в ней в будущем хотят разместить караимский музей. В настоящее время музей находится в маленьком помещении соседнего здания, справа от входа. Открытый в 1995 году музей является делом всей жизни Семиты Исааковны Кушуль (1906 - 1996). Она собрала примерно 2000 предметов из жизни и будней караимов. В музее можно посмотреть посуду, национальные костюмы, сумки для библии, брачный договор, фотографии и многое другое. Нескольким экспонатам почти 500 лет.